Главная

театр танца "Ойраты " в Китае

Театр танца «Ойраты» принимал участие в I Международном Ойратском фестивале культуры и искусства в городе Баянхот Алашаньского аймака Внутренней Монголии Китайской Народной Республики  с 17 по 26 июля 2012г.

Организаторы фестиваля с радушием принимали наших артистов. Артисты театра выступали на открытии фестиваля, а также с сольным концертом на одной из сцен Китая. Участники и организаторы  фестиваля были поражены мастерством и танцевальной культурой Калмыкии.

Худ.руководитель театра танца «Ойраты» Надбитов П.Т. был приглашен на местное телевидение для участия в программе, посвященной калмыцкому танцевальному искусству, где Петр Тимофеевич рассказывал о том, как видоизменились танцы у калмыцкого народа, в связи с тем, что калмыки кочевали по просторам России. Изначально монгольский народ танцевал в сидячем положении, сегодня же калмыцкий танец полностью танцуется стоя, в паре и массово. Это и удивило участников фестиваля.

Жители и гости столицы!

Приглашаем Вас 22 сентября 2011 года в 18.00 на концертную программу "Танца народов мира",

посвященную Международному дню мира

Билеты можно приобрести в кассе ГКЗ 

Справки по тел.: 2-57-81, 3-39-30 

Уважаемые жители и гости столицы!

Набор артистов балета

 

 

Театр танца Калмыкии «Ойраты» объявляет дополнительный набор юношей и девушек в подготовительную группу в возрасте от 18 до 23 лет.

Просмотр состоится 4-5 июня 2011 roulette en ligne mac года в 10.00 часов по адресу ул. Ленина,  201 А (остановка Военкомат).

Обращаться по тел.: 2-57-81, 2-73-02

 

 

 

ВОРОВАТЬ НЕ ХОРОШО

Открытое письмо Уважаемые коллеги, руководители Государственного ансамбля песни и танца «Тюльпан» и Государственного ансамбля танца «Лотос»! Я неоднократно обращался к Вам (в устной форме) с просьбой не вставлять в программу своих концертов мои произведения и получал один ответ: «Мы Ваши постановки не танцуем». Ваши артисты исполняют мои произведения на свадьбах, семейных торжествах, корпоративных вечерах (кстати, не бесплатно) считаю не без Вашего согласия, так как танцуют они в костюмах организации. И только сегодня, т.е. 13 февраля я видел по каналу «Сян цаг» выступление группы «Иткл» с участием артистов «Лотоса», которые исполняли «Дербетовский тавшур» (поменяли местами ракур, выход девушек). Да, и артисты «Лотоса» и «Тюльпана» говорят мне, что, когда концерты проходят в Элисте, то мы редко танцуем Ваши номера, а за пределами Элисты и, особенно, за пределами Калмыкии исполняем «Дербетовский тавшур», «Танец богатырей», «Кееду», «Танец зайца», «Танец журавлей» и др. При этом мне известно, что Вы не объявляете автора постановки. Это грубейшее нарушение, посягательство на мое авторское право. Ведь известно, что если автор постановки не объявляется, то постановщиком танца является балетмейстер коллектива, дающего концерт. Кто-кто, но Вы это прекрасно знаете. Более того, в последнее время можно видеть мои произведения в Интернете и желающих присвоить авторство оказалось немало. Сегодня же я прочел в Интернете, что О – У. С. - автор танца «Дербетовский тавшур». Уважаемый О – У. С., считаете, что Вы поставил «Дербетовский тавшур»? Это здорово. Сколько же Вам лет? Мне, кажется, этот танец старше Вас. Вы даже не знаете, был ли вообще такой танец. Я Вас огорчу - это чисто авторская работа. Например, если у торгутов был танец «Ишкимдык», вернее не танец, основной ход «ишкх» (дословно - шагать, наступать), есть ощущение движения, на базе которого можно уже строить танец, а у бузавов – «Чичирдык», от слова «чичрх» (дословно - трястись, тряска). То есть основное движение тряска, на основе которой тоже можно строить полнометражный танец. А вот термин «тавшх», «тавшад билх» (дословно - топать, топтать, топтаться) (так все калмыки говорили) не будила фантазию, не наталкивала на движение. Поэтому, честно говоря, мне захотелось дербетов поставить на уровень бузавов и торгутов, что бы у них тоже был свой танец. Вот и всё. Но к этой постановке шёл долго. Несколько раз начинал. То в народном ансамбле «Хадрис», то в институте, где я учился, то в ДК «Зуева» в Москве. Вынашивал много лет. Для постановки «Дербетовского тавшура» я использовал две музыкальные темы: одна народная песня «Аакин куукн Котуш» («Мамина Котуш»), другую музыкальную тему – помогла найти Народная артистка Республики Калмыкия Б.Б. Манджуракова. Из множества танцевальных мелодий, наигранных ею, я выбрал одну. Сейчас эти две музыкальные темы получили название «Дербетовский тавшур». Видел «Дербетовский тавшур» в исполнении четырех, шести и восьми пар. У этого танца такая уж форма: только на три пары. Так же как Ишкимдык» (женщины не могут танцевать). Это тоже форма. Если, скажем, композитор написал произведение на три инструмента, то должно так исполняться. Нельзя увеличивать состав инструментов от этого звучание лучше не будет. Кстати, нельзя смешивать друг с другом «Ишкимдык», Чичирык» и «Дербетовский тавшур» и, тем более, привносить чужеродные элементы. К сожалению приходиться наблюдать в постановках калмыцкого танца то тувинский, то монгольский, то аргентинской эдементы, то кукол северных народов (чукотско–эскимосскую национальную игру). У нас достаточно своих традиционных народных игр так например: «Тяк билюлгн»-танцующие фигурки, «шага надлгн» – игра в альчики, «Бильцг бултуллгн» - прятать колечко, «Кёбцг хайлгн» - бросать седёльную подушку т. д. Хочу сказать, что кто бы не пытался переделать «Дербетовский тавшур» и выдать за своё сочинение, за свою находку, ничего не получится, так как нет других движений и пластики рук, другого основного хода, другой манеры исполнения. Танцу «Дербетовский тавшур» уже тридцать четыре года, и все эти он годы радует зрителей и ещё не один год будет радовать. Он любим народом именно в этой форме, подчёркиваю, именно в этой и ни в какой другой. Дербетовский тавшур стал национальным достоянием. Дорогие коллеги! Вам известно, что автор постановки должен не только объявляться со сцены, но и указываться в программках, рапортичках, подаваемых в Российское авторское общество, но если это не делается, то в таких случаях автор имеет полное право подать в суд и даже потребовать компенсацию. Второе, я понимаю, что кому–то надо зарабатывать деньги, кому – то нужно имя, известность получить, удовлетворить свою амбицию (всё за мой счёт), но от этого проигрывает калмыцкая танцевальная культура, она может получить более динамичное движение если кто –то ещё сможет прогрессивно творить, а не следовать за мной. Вот это самое главное. Буду очень рад, если Вы найдёте свой путь и начнёте приумножать, развивать нашу танцевальную культуру. П. Надбитов Заслуженный деятель искусств РСФСР, лауреат Государственной премии Калмыцкой АССР имени О. И. Городовикова, Заслуженный артист Калмыцкой АССР, Заслуженный деятель искусств Чеченской Республики, член Международного Совета Танца ЮНЕСКО, кавалер ордена Дружбы.